A Visita do Presidenciável

Claudio Heemann (Zero Hora, 18 de dezembro de 1984) Foi em 1978 que o grupo “Ói Nóis Aqui Traveiz” surgiu num espaço alternativo na Rua Ramiro Barcellos. Pela primeira vez, na história do teatro local, Porto Alegre via experimentação anárquica, contestando, de forma radical, todos os valores burgueses. Era uma proposta revolucionária, de forte conteúdo político. A ruptura com as convenções cênicas do teatro tradicional era procurada através de estilização delirante e onírica. O espetáculo transformava-se num ritual insólito, envolvendo os espectadores. Nudez e agressão ao público faziam parte do tratamento de choque que o grupo utilizou na quebra dos moldes consagrados. O grupo logo passou a atuar nas ruas e interferir espetáculo a dentro nas encenações em cartaz na cidade. Algo como uma guerrilha urbana, o “Ói Nóis Aqui Traveiz” não era apenas um teatro de vanguarda, Quixotescamente repudiava toda a ordem político-social vigente. Era uma filosofia de vida e de ação que se derra

Outra vez o Rito! Outra vez nós “aqui”, no Rito!



Antonia Pereira Bezerra (Jornal do FIT/São José do Rio Preto - 16/07/2007)
Fotos de Claudio Etges



Ontem, 13 de julho de 2007, no Palco Petrobras, durante uma mesa redonda intitulada – Impermanência: dos processos de criação, Paulo Flores foi interrogado sobre o “lugar” do espectador em suas obras. Algumas horas depois fui “vivenciar” o impactante “drama” Aos que virão depois de Nós - Kassandra in Process, com a tribo de Atuadores Oi nós aqui Traveiz. A reposta do Diretor da Tribo, Paulo Flores, à questão do lugar do espectador, finalmente, se dissolveu no meu espírito, mas a “vivência” desse “lugar” nas instalações de uma fábrica desativada – o espaço Swift - me deixou marcas profundas, indeléveis. E é desse “lugar” que vou falar, que preciso falar. Ontem, como quem vai à missa ou como quem faz uma descida aos infernos em busca de uma revelação, eu adentrei os labirintos da História e, numa espécie de ritual iniciático, descobri uma das potentes fórmulas de fabricação dos grandes mitos, das grandes narrativas; descobri como esses mitos e essas grandes narrativas são erigidos e utilizados com fins de manipulação e de exercício do poder fálico desde os tempos imemoriais. Ao mesclar trechos de Eurípides, Albert Camus, George Orwell e Beckett ao texto de Christa Wolf, a Tribo de Atuadores fortalece mais ainda a desconstrução de um grande mito; derruba o argumento segundo o qual os gregos teriam motivos reais e legítimos para “invadir Tróia e dizimar seu povo”: Paris – filho de Heitor violando as leis de hospitalidade grega, raptou Helena, a mulher de Menelau. O enfraquecimento deste argumento se plurariza e se estende a outros contextos passados, presentes e futuros, pois o mecanismo dissecado e desvelado nas obras de Christa Wolf e da Tribo de Atuadores podem servir à compreensão da fabricação e articulação de qualquer guerra.  

 


Em aos que Virão Depois de Nós a clarividência e a consciência política de Kassandra, pouquíssimo explorada – para não dizer desprezada - na tragédia de Eurípides - são trabalhadas com uma intensidade e gravidade tamanha que chegam a tirar o chão do espectador, deixando-o quase que petrificado, em estado de estupor. Nesse rito cruel e doce, como não lembrar de Judith Malina, Julian Beck e o Living Theatre? Judith Malina, em particular, proclamava a tese, segundo a qual o mergulho profundo nas profundezas noturnas, dionisíacas do ser era perfeitamente compatível com o exercício da clareza de espírito, com a dimensão apolínea do logos, tão necessária à Polis. Como no Living Theatre, ontem Antonin Artaud e Erwin Piscator estavam de mãos dadas, no mesmo ritual e sob um mesmo templo. Não no templo de Delphos, mas num templo que Paulo Flores e a tribo de Atuadores arquitetaram, performaram... E por falar na arquitetura deste templo, como não levar cravados na retina e na alma, os odores, as cores e texturas obscuras daquele lugar? Um lugar que encanta, perde, entristece, exalta e desorienta o espectador. Um lugar onde a história, o mito é testemunhado, vivido de dentro, jamais assistido de fora. Percorrer esse lugar é tão fascinante e aterrador, quanto abandonar o corpo às vibrações sensíveis e agudas das canções que a Tribo entoa.
 



Em muitos momentos o espectador é arrebatado pelo rito e como que “possuído” se deixa levar pela dança. Ressalte-se, nesse espírito, a cena dos rituais de fertilidade, onde, num espaço estreito e à penumbra, mulheres seminuas, se abandonam ao exercício da sensualidade e evolvendo o espectador com seus inebriantes saques/vinhos o enfeitiça.... Dinisio, Lysios, Deus da Anarquia, destrutor da boa ordem cívica! Em muitos momentos, também e no mesmo ritual, somos chamados ao exercício da razão apolínea. Arrazoamos com Kassandra, acerca da sede de poder e da bestialidade dos homens. Aos que Virão Depois de Nós é uma fascinante lição de história sobre a fabricação de todas as guerras e suas estratégias. É um ritual que nos convida a exercer nossos contrários: Apolo e Dionísio. O Solar e o Lunar. O que dizer do jogo dos atores? De uma precisão “física”, de uma potência poética devastadora. O que dizer de Kassandra Tânia Faria? Essa atleta da alma cala qualquer voz. Enfraquece todo e qualquer argumento! ...Testemunhar as lágrimas que caem dos olhos de Kassandra Tânia Faria, como pérolas recém banidas de sua ostra concha/refúgio, para rolar no coração e no rosto do espectador!...Ver o corpo sem órgãos de Tânia Faria, o Jogo de Tânia Farias! ... O resto é silêncio! 

ÓI NÓIS AQUI TRAVEIZ
lança nova ação da Jornada Virtual!
A Tribo de Atuadores Ói Nóis Aqui Traveiz lança sua  virtual: "Poéticas de Ousadia e Ruptura
- Uma Jornada com o Ói Nóis Aqui Traveiz". Também lançará mais um episódio da Websérie "Terreira da Tribo - A Pedagogia do Ói Nóis Aqui Traveiz" na sexta dia 19 de junho. Sempre às 19h, no canal do Youtube do grupo (www.youtube.com/c/oinoisaquitraveiz) e replicadas na página do Facebook e no canal do IGTV do perfil no Instagram @oinoisaquitraveiz

O grupo ainda se coloca à disposição, neste intervalo de tempo, através de lives no seu perfil do Instagram, para conversar sobre os episódios passados e para introduzir os próximos. Sempre nas segundas-feiras às 19h.
Essas ações virtuais são uma realização da Associação dos Amigos da Terreira da Tribo e fazem parte do projeto Terreira da Tribo - Ponto de Cultura.